Patricia Karpel es psicoanalista, Licenciada en Psicología por la Universidad de Buenos Aires, y Magíster en Clínica Psicoanalítica por la Universidad Nacional de San Martín, IDAES_UNSAM. 25 años de docencia en la Facultad de Psicología (UBA), docente de posgrado en la Universidad Nacional de La Plata, e investigadora de proyectos en la UBACyT. Es autora del libro “El cuerpo como enemigo en la anorexia”.
Tiene un extenso recorrido clínico, tanto en instituciones hospitalarias como en el ámbito de la consulta privada. Participa como supervisora de distintos equipos y residencias de psicología en hospitales públicos y centros privados de enseñanza y transmisión del psicoanálisis. Ha publicado numerosos artículos académicos en anuarios de investigaciones y presentado en congresos diferentes artículos, muchos de ellos sobre clínica psicoanalítica de la anorexia y bulimia. Dicta conferencias, seminarios y talleres clínicos en diversos espacios de formación en Argentina y México.
Es psicoanalista. Magíster en Clínica Psicoanalítica (UNSAM). Profesora Regular Adjunta de la Cátedra de Psicopatología I, de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, desde el 2011 y docente de la casa desde 1993. Investigadora de Proyectos Ubacyt desde 2003.
Supervisora Residencias de Psicología y docente en diversos espacios de formación de posgrado. Miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana (EOL) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP). Es escritora del libro “La angustia entre la mantis religiosa y el vientre oscuro de la araña”.
La relación de algunas mujeres con su propio cuerpo; lo perturbador del mismo; sujetos que ponen en juego un empeño férreo, muchas veces devastador y mortífero, por controlarlo; el rechazo, bastante frecuente, de la carne en el plato de la anoréxica y el rechazo de la propia carne, son temas de “El cuerpo como enemigo en la anorexia” que sugieren preguntas tales como ¿porqué esa peculiar relación con la comida? ¿Qué sucede con el apetito? ¿Porqué se rehuye la comensalidad, la fiesta? ¿Porqué en la mayoría de los casos estas patologías afectan principalmente a las mujeres?
Enigmas que Patricia Karpel aspira a resolver en este ensayo a partir de constatar que la anorexia y la bulimia se han convertido en una forma destacada del padecimiento contemporáneo.
La anorexia y la bulimia constituyen síntomas sociales de la civilización contemporánea en su relación con la práctica humana de comer. Con sutileza, Karpel vincula las reflexiones de Derrida sobre el carno-falogocentrismo de la tradición occidental con el rechazo de la carne más extendido entre las mujeres y, en particular, con el veganismo y el vegetarianismo, fuertemente presentes en la anorexia y la bulimia, para reavivar las cuestiones centrales que atañen al campo de la clínica.
La anorexia y la bulimia tienen un lugar en internet. Tienen sus blogs y una auto-nominación particular. En su gran mayoría, en estas comunidades virtuales, se trata de mujeres adolescentes ó muy jóvenes, que se nombran a sí mismas “princesas” pro Ana, o pro Mia, recortando un nombre femenino, en una suerte de apócope, según se trate respectivamente de anorexia o bulimia, que las bautiza otorgándoles pertenencia a una comunidad. En estos blogs se comparte la anorexia o la bulimia como un culto, un estilo de vida y una inspiración que las eleva.
En este escrito intentaré articular una dimensión que se encuentra con cierta frecuencia en la clínica de la bulimia. Me refiero a atracones que muchas veces quedan situados por el sujeto que lo padece como “robo de comida”; me interesa poner en relación este robo con el robo de objetos insignificantes en la cleptomanía. Hay algunas estadísticas que llaman la atención respecto a que los pequeños hurtos cleptómanos se producen con mucha mayor asiduidad en sujetos que padecen bulimia y anorexia, en comparación con otros sujetos que no padecen esta patología.
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